Temples Around Chennai - Repost

Map --> http://www.platial.com/map/raju0704-s-places/278113

Temples around Chennai

Listed below are many of the ancient temples around Chennai that have great legendary significance. A few popular modern day temples are also listed alongside. This is a dynamic list and will be constantly updated as and when information is got.

Note: A geographical map is available here showing almost all the temples listed here (and more as well). The webpage from Platial is slow and you have to be little patient.

Last updated on: 8th May 2008

Tambaram - Chenglepat

Guduvancheri

Kalyana Anjaneyar Temple is located at Thailavaram village near Maraimalai nagar/ Guduvencheri. Anjaneya Swami is seen with his wife Suvarchala (I don’t know any other temple of Anjaneyar with his consort)
More information here

Shri Nandeeswarar temple at Nandivaram

Nandivaram is just half a kilometer east of Guduvancherry bus stand and this temple is very ancient.

Sri Lakshmi Narayana Swamy Temple at Madambakkam

This temple is located at Madambakkam (this is different form the Madambakkam near Rajakilpakkam/ Selaiyur) 2 km to the west of Guduvancheri. This is considered to be a Pallava temple. Navagraha shrine normally not present in a Vishnu temple is seen here. In the sanctum sanctorum, Sri Lakshmi Narayana Perumal is seen keeping Sridevi at his left lap embracing her. Ladies do the Kedhara Gowri vradha the day after Deepavali; Marriage prayers are answered.

Sri Kalatheeswarar temple at Kattankulathur

Considered equivalent to Kalahasthi

Sri Lakshmi Narasimhar Temple at Maraimalai Nagar

This temple is situated opposite Ford Car Factory at Vivekananda Nagar at Maraimalai Nagar. Though the temple was constructed in the 1990s, the deity enshrined here has an ancient history. More information here

Sri Yoga Hayagreevar temple at Chettipunyam

Chettipunyam village is at about three km west of Singaperumalkoil, near Chengalpattu.

More information here

Padaladhri Narasimhaswamy temple at Singaperumal Koil

When you go from Tambaram it is on the left side of GST road at Singaperumal Koil, just about 100-200 meters away from the GST road. More details here

Agora Veerabadra Swamy (Shivan) temple at Hanumanthapuram

From Singaperumal koil 10 kms towards east at hanumanthapuram, temple for Agora veerabadrar. The temple can also be reached by the Thirupporur-Chenglepat route. This temple is famous to cure mentally ill people and there will be many such people wandering over. The road to the temple is deserted with Govt reserved forest area for a few kms. So you may not want to visit during the nights.

Vyagrapureeswarar temple at Pulipparakkoil/ Pulipakkam

On the way to Chengelpattu from Chennai, immediately after the Tollgate, one can see a board written “Siva, Siva” on a roadside hillock on the right side. The tollgate is located in the Pulipakkam village. Atop the hill is the Vyagrapureeswarar temple with rich historic value. We can have a clear view of the Chengalpattu lake and is a nice scenic spot to visit. More information here.

Singaperumal Koil - Oragadam

Thirukachur

The Shiva temple here is is a Thevara Padal petra Sthalam, famous for Girivalam. About 6kms from Maraimalai Nagar and 2 kms from Singaperumal koil towards West. More information here

NithyaKalyana Perumal Temple at Aappur

This temple is situated at 5 kms from Thirukkachur towards Sriperumbudur, at a village called Aappur, in a small hill called Aushadagiri (hill of medicinial herbs). By climbing about 500 steps you can reach the hill the steps are somewhat steeper than usual. In the hilltop you can see the beauty of the Nityakalyana perumal as well as beauty of the Nature with with full of lakes and reserve forests.

Shri Varadaraja perumal temple at Vadakkupatti

This temple is located at Vadakkupatti approximately mid-way between Singaperumalkoil and Oragadam

Chenglepat

Sri Kothanda Ramaswami temple

When you are inside this beautiful temple for Sri Kothanda Ramaswami temple in the serene atmosphere surrounded by green looking mountains on the backdrop, you will feel you are not in a town by name Chengalpat but in heaven.

There is a separate sannadhi for Veera Anjaneya where he is in a unique posture pinning Sri Sani Bhagawan to the ground.

More information here

Thirupporur - Chenglepat

Murugar Temple at Thirupporur

Significance: Ancient Shiva temple known for Subrayamanya swamy.
Location: In the Old Mahabalipuram Road (IT Highway), between Kelambakkam and Mahabalipuram, 36 km from Adayar. There is also link from Chenglepat and Guduvancheri. 25 km from chengalpet.
Main deity: Swayambu linga known as Vanmeega nadhar and Swayambu Subramanyar with Valli & Deivanai.
Legend: Vishnu to overcome the curse of Sage Kanva worshipped Shiva here and was blessed. Subramanya fought with demons and preached gyana (knowledge) in this place.
Sthala Vruksham: Vanni.
Theertham: Saravana poigai.

More details on the temple here

Sembakkam Jambukeswarar Temple

This ancient, beautiful and cleanly maintained Shivasthalam is located in a calm village called Sembakkam, 7 km from Thirupporur and 20 km from Chenglepat. This is called North Thiruvanaikka (South Thiruvanaikka is near Srirangam, a Pancha bootha sthalam for Water). Agasthiar worshipped Shiva here.

More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Tiruvidaisoolam or Thiruvidaichuram

Significance: One of the 275 sacred temples glorified by the Thevara hymns; 7th Century temple.
Location: 9 kms from Chinglepat and 18 km from Tirupporur in the Chenglepat-Thirupporur road. The village is in a beautiful location between two hills and so the name Idai-churam (churam meaning a place of hills and forests).
Main deity: Swayambu Maragatha linga known as Idaichuranathar with Emayamadakkodi ammai in separate shrines. Also known as Gyanapureeswarar and Govardhanambikai.
Legend: Goddess Parvathi came here as Kamadhenu (cow) with her brother Lord Vishnu and worshipped Shiva by pouring milk on the Shivalingam. Sages Gowtama and Sanathkumarar worshipped Shiva here.
Temple: Maragadha linga glitters during harathi time. Santhana prapthi (child boon) is the special worship benefit of this temple.
Theertham: Mdhura teertham.
Sthala vruksham: Padhiri.

More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Chenglepat - Mahabalipuram

Nenmeli

Puja for Ancestors/ Forefathers on Amavasya: Nenmeli is situated at about 6 kms from Chingleput, on the road leading to Mahabalipuram, near Thirukazhukundram. Nenmeli is also known as Pundarikanallur or Pindam vaiththa nallur as the Lord Srartha Samrakshana Narayanan at Sri Lakshminarayana Perumal Temple here accepts offerings for the ancestors and forefathers called pithrus. Any offerings made here are considered as offerings made at Gaya for the pithrus. Lord Srartha Samrakshana Narayanan Himself is considered to perform the annual rites and ceremonies for the departed souls for and on behalf of the persons who are unable to offer prayers, rites and ceremonies for their ancestors.

Pon Vilaintha Kalathur

P V Kalathur village is the abode of historically famous temples. This village with high green fields is 10 km south of Chengalpattu and 10 km west of Tirukazhukundram. It is said that the village derives its name because many years back gold was harvested in the fields.

Sri Kothanda Ramaswamy Temple and Sri Lakshmi Narasimha Swamy Temple

These two temples are adjacent to each other

More information here

Arulmugu Meenakshi Amman Samathe sri Munkudumeeswara temple

Just a km from PV Kalathur, on the way to Pon Pathir Kudam this is another fantastic ancient shiva temple maintained by ASI and bulit by Rajendra chola.

Pon Pathir Kudam

Chaturbuja Raman is only 4 miles away from Pon Vilaintha Kalathur.

Thirukkazhukundram

Sri Vedadireeshwarar temple. More information here

East Coast Road (ECR)

Nithya Kalyana Perumal Temple at Thiru Vidanthai

Significance: One of 108 divya desams.
Location: In Chennai - Mahabalipuram ECR, after Kovalam, about 10 kms before Mahabalipuram. The temple arch can be seen on the ECR road itself on the right side.
Main deity: Lakshmi varaha perumal in standing posture.
Utsavar: Nithya kalyana perumal and Komavalli thayar.
Legend: Vara perumal married 360 daughters of Sage Klava and He is known as Nithya Kalyana perumal. All 360 were united into one and named as Lakshmi and He has her on His lap, so the name as Thiruvidanthai.
Theertham: Kalyana teertham & Varaha teertham.

Sthala Sayana Perumal Temple at Thirukkadalmallai (Mahabalipuram)

Significance: One of 108 Divya desams.
Location: Near Mahabalipuram bus stand; 60 kms from Chennai; 11 kms from Thiruvidanthai.
Main deity: Sthala sayana perumal in sleeping posture; Bujanga sayanam with his right hand on his chest as Upadesa mudra; Thaayaar - Nilamangai Thaayaar
Theertham: Pundareeka Pushkarini, Garuda river.

Pandurangan temple at Vittalapuram

This is located in the ECR, after Mahabalipuram, 2 km from Pudhupattinam. Built during the Vijayanagara King Krishna Dhevarayar period (1507-1529). Unlike the other Panduranan temples, 5 feet tall Pandurangan here is seen with Rukmani and Sathyabama. Mahalakshmi also has a separate shrine here.

Chenglepat - Kanchipuram

Pazhaya Seevaram Narasimha Swamy
and
Thirumukkoodal Appan Venkatesa Perumal

While going from chenglepat, Pazhaya Seevaram is just before Wallajabad on the main road itself on the banks of Palar. Thirumukkoodal is just on the opposite bank of the river. More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Cheetanancheri Kaleeswarar temple

At 2 kms from Pazhaya seevaram near Wallajabad, this is an ancient and beautiful temlple.

Ilayanar Velur Murugan temple

8 kms from Walajabad and 2 kms from Kavanthandalam, this is a beautiful Murugan temple and has a legend link with Maagaral and Kadambar koil

Temples within Kanchipuram

See separate page

Around Kanchipuram

Sri Vedhanadhar temple at Thiruvothoor (Cheyyar)

Significance: One of 275 sacred Shiva temples glorified by the Thevara hymns.
Location: 28 kms from Kancheepuram in Cheyyar
Main deity: Swayambu linga known as Vedanadhar and Elamula Nayakai.
Legend: Shiva preached meaning of Veda to Devas and Sages in this place, hence the name Thiruvothoor. Vishnu worshipped Shiva here and got his Chakrayudam. Sambandhar sang and transformed male palm trees to female palm trees here.
Temple: We can see Vishnu’s sculpture in the name of Aadhi Kesava Perumal. Nandhi before Kodimaram is facing the entrance. There is a stone sculpture of the Palm tree in the temple premises with Shiva linga under the tree and Sambandhar worshipping it. Arunagirinadhar sang Thirupugazh.
Theertham: Cheyyar and Kalyana teertham.
Sthala Vrukaham: Palm

Sri Panangateeswarar temple at Thirupankottore

Significance: One of 275 sacred Shiva temples glorified by the Thevara hymns
Location: 10 km from Kanchipuram
Main deity: Swayambu linga known as Panangateeswarar and Amirtha valli ammai.
Name: The place was full of panai (palm) trees and hence the name Panangattore.
Legend: When Sundarar visited this place Shiva appeared before him in the form of an old man and offered food. Sundarar laughed at him and said when there is no water what is the use of food. The old man scratched the land under his leg and water started flowing. The old man disappeared and Sundarar was surprised and sighted out the temple and visited it. He sang hymns on Siva of this place.
Temple: There are two deities one worshipped by Sage Agasthiar and the other by Saint Pulasthiar known as Krupadeeswarar and Krupagambikai. The temple is constructed in Gajaprushta form (elephant back).
Theertham: Jada gangai and Sundara theertham. People say that the level at Sundara theertham is just 3 feet even today.
Sthala vruksham: Panai tree

Kooram

This village is about 8 - 9 Kms away from Kanchipuram and is the birth place of Koorathazhwar, A.D 1008. The moolavar of the temple here is Sri Aadhi Kesava Perumal in Nindra thirukKolam.

More information here

Kanchipuram - Manampathi - Vandavasi

Valesswarar Temple at Kuranganil Muttam

Location: 8 km to SouthWest of Kanchepuram. After crossing the Palar bridge in the Vandavasi/ Cheyyar route, you will see Dusi village at around 4 kms. There is a road diversion to Kuranganilmuttam there and the temple is around 2 kms from there.
Significance: One of the 275 sacred temples glorified by the Thevara hymns
Main deity: Swayambu linga known as Valeeswarar with Valai ammai in separate shrines.
Legend: Vali, Indhran and Yama worshipped shiva here in the form of Kurangu (Monkey), Anil (Squirrel) and Muttam (Crow) respectively and that’s why the name. This shows that the animals and birds have worshipped and attained salvation. Vaali worshipped Shiva and hence the name Vaaleswarar.
Temple: The temple is located in a beautiful place surrounded by fields. Other deities are Vinakaya, Subramanya, Kasi Viswanadhar, Visalakshi, Durgai, Brahma, Chandeeswarar, Bairavar Vishnu, Sapthamadhar, Dakshinamoorthy, & Navagraha.
Sthala Vruksham: Elanndi
More details in Vikatan publication’s ‘Thevara Thiruvula Part 2‘ book

Note: There is also Pandavas rock at Kuranganil muttam

Cave Temples at Narasamangalam

Just before Dusi-Mamandur, at Narasamangalam, cave temples are present on the hill, visible from distance itself and are being maintained by ASI.

Pesum Perumal temple at Koozhamandal

This temple is 20 km from Kanchipuram in the Kanchipuram-Vandavasi route. From the main road, the temple is about 200 meters away towards west. This is a small temple with a single shrine but the Perumal is gigantic and beautiful. It was discovered from the field and installed here.

Gangaikonda Sholeswarar temple at Koozhamandal

This temple is about 200 meters to the east of the main road and was bulit by ISANA SIVA PANDITA the spiritual guru of Rajendra chola I. The temple is more than 1000 years old and maintained by ASI.

Arulmigu Maragathambigai sametha Sri Vaithyanathaswamy Temple at Ukkal

This 1200 years old Shiva temple at Ukkal village is 2.5 kms east of the Gangaikonda Sholeswarar Temple at Koozhamandal.

Ambujavalli Nayikaa Samedha Lakshmi Narayana temple at Akkur

As holy as Tirumala: About a km further to the west of Pesum Perumal temple at koozhamandal is this temple. Nestling in the obscure and remote village of Akkur is the Ambujavalli Nayikaa Samedha Lakshmi Narayana temple. The ancient temple may not attract devotees from far and wide to its precincts daily, yet it has its own unique features. The temple is very small but beautiful and apart from the sanctum sanctorum, there are only a couple of other shrines dedicated to Andal and Ambujavalli Thayar.

More details on the temple here

Shiva temple at Perunugar

At Perunanagr near Manamathi, this anicent Shiva temple with rich legend is present and said to be maintained by ASI

Periyanayaki samathe Sri Vaanasundraswarar temple at Manamathi

This temple is more than 1200 years old with a rich history behind it.

Thennangur

Thennangur is 6 km before Vandavasi and has become a popular tourist place because of the beautiful Pandurangan temple.

Ragumayi sametha Pandurangan Temple

The uniqueness of this temple is reflected in the following: The Garba-Griha, Gopuram (sanctum-sanctorum) on the model of puri jagannath; the Chola type of Rajagopuram in its artistry and the presiding deities from Maharashtra. The tiny idols of Panduranga-Raghumayi manifested to a big-size (viswarupam). The speciality of this temple being the daily alankarams and the mural paintings of the mandapam. On any day Pandurangan is adorned with beautiful alankaram.

More details of the Pandurangan temple in my travelogue here

Meenakshi Sundareswarar Temple

Per Legend, Thennangur is the birth place of Sri Meenakshi. This temple for for Meenakshi and Sundareswarar has beautiful paintings of their marriage in the ceiling and all the navagrahas with their spouses (may be they are attending the Meenakshi - Sundareswarar marriage?). Every year the Meenakshi-Sundareswarar Kalyanam and other festivals are performed in this temple.

Lakshmi Narayana Temple

This is an ancient temple renovated by Sri Haridoss Giri Swamigal. It is customary in this temple to have Sita Kalyanam festival, every year conducted by the Bhagavatha bakthas in the Bhajan tradition.

Chennai - Kanchipuram - Vellore (Bangalore Highway)

Note: A geographical map is available here showing almost all the temples listed here (and more as well). The webpage from Platial is slow and you have to be little patient.

Thirumazhisai

Thirumazhisai is a small town at 5 kms from Poonamallee on the Chennai-Thiruthani highway. There is a temple dedicated to Lord Shiva and another to Lord Vishnu, very near to each other, both dating to the Chola period.

Jagannatha Perumal Temple:
This temple comes on the left side of the highway when we go from Chennai. Thirumazhisai is the birth place of Thirumazhisai Azhwar and there is a separate sannidhi for Thirmazhisai Azhwar in this temple. This temple is one of the three Jagannatha Kshetrams and is referred as Madhya Jagannatha Kshetram. Puri is the Uthra Jagannatha Kshetram and Thirupullani is the Dakshina Jagannatha Kshetram.

Othaandeeswarar (Shiva) Temple:
This temple comes on the right side of the highway when we go from Chennai. Once when King Kulothunga Chola was on his way, he found a creeper blocking his way and cut it with his sword. He saw bloodstains in his sword and when he removed the creeper, there was a siva lingam with blood oozing from it. The repentant king cut his arm, and then the Lord appeared before him and restored his hand. The king built a temple at that place and hailed the Lord as “Kai Thantha Piran”

More information here

Sri Adhikesava Perumal Temple at SriPerumpudur

Significance: Birth place of Sri Ramanujar
Main deity: Sri Adhikesava Perumal with his consorts Sridevi and Bhoodevi in standing posture and Goddess Ethiraja Valli Thayar in separate shrines.
Legend: The place is known as Aranyaranam and Boodhapuri. To get rid of Shiva’s curse, Boodha ganas penanced here and were blessed by Vishnu. In turn, they built this temple for Vishnu and so this place came to be known as Boodhapuri which later became Bhoodur and after Ramanujar’s birth, became Sri Perumbhoodur.
Temple: There is an idol of Ramanujar here which was embraced by Ramanujar himself. At the time of eye opening ceremony of Ramanujar’s idol here, Ramanujar was preaching at Srirangam and it is said that at that instant, blood oozed out from both real-life Ramanjuar (at Srirangam) and the idol here. Other deities like Rama, Andal, Udayavar, Desikan, and Alavandhar are there.
Theertham: Anantha saras

More information of the temple in Vikatan publication’s ‘Nimmadhi Tharum Sannidhi Part 1‘ book

Murugan Temple at Vallakottai

This ancient Murugan temple is 12 kms south of Sriperumpudur on the Sriperumpudur-Chenglepat road. The height of the deity is more than 2 meters.

More details on the temple here and a travelogue here

Triad of sacred spots (Thiruputkuzhi-Thiruparkadal)

Thiruparkadal is famous for its twin temples, where the Lord is seen in lying and standing postures. These two temples, along with Thirupputkuzhi, where the Lord is enshrined in a sitting posture, make a triad of sacred spots. Both places are close to each other.

Vijayaraghava Perumal Temple at Thiruputkuzhi

Significance: One of the 108 Divya desams; Jataya attained moksha here.
Location: 10 kms west of Kanchipuram; on the Chennai - Vellore highway, half a kilometer inside from Baluchetti Chattiram at the main road
Main deity: Vijaya ragava perumal in sitting posture with Maragadavalli thayar in separate shrines.
Worship significance: Women who want to have babies come here. They fry some green gram wash it and tie that to their stomach and sleep in the temple premises that night. Next day if it sprouts, it is considered that their wish will be fulfilled. Legend: Rama, when he was in search of Sita, performed last rites to jatayu here. Jataya attained moksha here. Yadava prakasar, guru of Ramanujar preached Vedanta here.
Theertham: Pond, Jatayu theertham, was created by Rama

More information here

Thiruparkadal

Thiruparkadal is on the Chennai - Vellore (Bangalore) highway, beyond Kanchipuram, proceed further for another 30 kms, you will come across Kaveripakkam. Take left there and another 3 kms drive will take you to the two beautiful Vaishnavite temples. It is said that this place can be considered to be the 107th Divyadesam. The location of the temples is awesome

a) Prasanna Venkatesa Perumal temple: This temple is considered to be testimony for the unity of Shaivism and Vaishanavism. The Lord here, stands on “Aavudaiyaar” (base of Lingam”)
b) Ranganathar Temple: The main deity in this temple is made of wood from the tree of “Aththi”. It is believed that Yama’s assistant Chitraguptan was releaved of his diseases here and hence this place is said to have healing powers.
More information here
c) Sri Vaaleeswarar Temple - an ancient temple

Pancha lingeswarar Temple at Konda puram

Location: The temple is 20kms away from Kancheepurm in Kaveripakkam.
Main deity: Swayambu linga knnown as Pancha lingaeswara and Kamakshi.
Legend: The pancha lingas were made by Kamakshi representing pancha boodha and worshipped here before starting her penance near Kamba river.

Gangadheeswarar Temple at Thakkolam (also called Thiruvooral)

Significance: One of the 275 ‘Thevara Padal Petra Sthalams’.
Main deity: Swayambu lingam known as Thiruvooral Mahadevar/ Jalanatheswarar with Goddess Girija Kannikamba.
Location: It is situated in the Vellore district, in the Kanchi - Arakonam main road, 30km north of Kanchi and 12 km south of Arakonam. On the Chennai-Bangalore highway, beyond Kanchipuram take right to the Kanchipuram-Arakonam main road. Proceed further for another 10-11 kms to reach Thakkolam railway station. Turn right and proceed further for another 6kms to reach the temple. Also you can go via Perambakkam.
Legend: At the behest of Sage Uthandi, Nandhi devar brought river Ganges to this place. Water is coming out of Nandhi devar‘s mouth and springs out near the feet of Shiva and hence the name Thiru vooral. Kamadenu, Chandra, Yama, Surya, Vishnu & Saptha kanniyar worshipped Shiva here.
Theertham: Parvathi teertham, Sathya gangai and Kusasthala river.
Sthala vruksham: Thakkolam
Timing: 7AM to 12 noon & 4 to 9 PM

More information here and also in Vikatan Publication’s ‘Nimmadhi Tharum Sannidhi - Part 2′ book.

Thirumalper and Govindavadi

They are situated at opposite banks of Palar. Govindaraja perumal stayed at Govindavadi with Sridevi and Boodevi, worshipped Shiva daily at Tirumalper after taking bath at Palar. Since Govindaraja Perumal stayed, the place is called Govindavadi.

Thirumalper

Significance: One of the 275 Thevara Padal Petra sthalams
Main deity: Thiru Manikandeeswarar and Goddess Anjanakshi ammai in separate shrines
Location: 12 kms from Kancheepuram. In the Kanchi-Arakkonam route, take a diversion to go through Pallur. Thirumalpoor station is also there in the Kanchi-Arakkonam rail route. The temple is 5 kms from the station.
Theertham: Cheyyar theertham.
Sthala vruksham: Vilvam.
Legend: Vishnu is said to have been blessed with his Chakrayudam upon worshipping Shiva here - hence the name Tirumalper or Harichakrapuram. Once Lord Vishnu lost his Chakrayudha when he applied it against Sage Thadisi since it will not be of any use against sages. On knowing that Shiva can give a Sudharshana Chakra he started praying to Shiva with 1000 flowers daily. One day Shiva wanted to test him by hiding one flower. Vishnu, on coming to know at the end of the Pooja that he is short of one flower, immediately plucked his eye, offered it and finsished the pooja. Shiva was very pleased and offered him the Sudharshana Chakra.
Temple: Dwarabalaka are huge in size. There are some unusual postures of Gods like Nandhikeswarar in standing posture; Vinayahar with ten hands as ‘Vallabha Vinayakar’; Durga devi with 8 hands; Vishnu in standing posture with both hands together. The Utsava vigraha is with flower in one hand and an eye in the other hand. Pooja is done without touching the deity since Shiva here is ‘theendaa thirumeny nadhar’ with kavacham always.

More details in Vikatan publication’s ‘Thevara Thiruvula Part 1‘ book

Govindavadi

Significance: Dakshinamoorthy, as Yoga guru, is special here.
Location: Govindavadi is near Agaram on the Kanchi-Arakkonam route, 1.5 km from the Kammavarpet railway gate; 12 kms from Kancheepuram, towards Arakonam.
Main deity: Kailasanadhar
Temple: This is well known as Gurusthalam. This is unlike most other temples where Shri Dhakshinamoorthy is worshipped as Guru. Every Thursday is considered as a special occasion.

More information here

Ilambiankottur (or Elumiyankottur) and Thiruvirkolam (or Cooum)

Both these temple are part of the 275 sacred temples glorified by the Thevara hymns. The tiny village of Cooum lies at about 70 km. away from Chennai, 10 km south of Kadambattur on the Chennai Arakkonam suburban railroad. The sacred Shiva temple is situated almost at the source of the Cooum with its sparkling, clear waters. On the other (western) bank of this lake, 2 kms apart, is Ilambaiyankottur, the other sacred Shiva temple..

One route leads from Sunguvarchathiram through Sogandi, Maduramangalam, Ekanapuram and Sellampattidai, to Elumiyankottur. It would have to be a jeep ride over non-existent village roads.

The other route is more comfortable although somewhat circuitous. One would have to take the National Highway from Chennai to Tiruvallur and drive along tolerably good roads past Thiruppachur (another lauded temple), Kadambathur, Satharai, Perambakkam and Narasingampettai.

Ilambiankottur

Main deity: Swayambu lingam known as Arambeswarar with Goddess Kanaka Kujambikai.
Legend: Shiva at Elimiankottur is said to have been worshipped by the celestial nymph Rambai and hence the name Arambayamkottur, which over a period of time became Ilambayankottur. Legend also has it that Chandra worshipped Shiva here.
Theertham: Chandra theertham
Sthala Vruksham: Vilvam.
Timings: 7 AM to 12 noon & 4 - 7 PM

More information available here

Thiruvirkolam

Main deity:Swayambu lingam known as Tripuranthakar & Thirupurasundari ammai.
Legend: When Shiva decided to destroy the demons Thirupurasuran, Kamalakshan and Vidunmali, the world turned into a chariot and Surya Chandra as saradhi, Devas as wheels, Meru as bow, and Vasuki as arrow and Agni as tip of arrow. It was at this place the axle broke because they forgot to worship Ganesha before commencing. They realised their mistake and worshipped Ganesha for success in their mission. Utsavar idol of Shiva here is with bow and arrow.
Temple: Shiva linga here is known as ‘theendaa thiru meniar’ so that the linga is always covered by kavacham. Even Sivachariars are not allowed to touch. Sambandhar in his hymns about the Shiva here says that linga changes its colour when it is going to rain heavily, and to red colour before the break of war as an indication.
Theertham: Kuvagni teertham.
Sthala Vruksham: Vilvam.

Kadambathur

One of the major hubs for the nearby villages. Kadambathur has lot of ancient monuments like temples in its surrounding villages which depicts Cholas and Pallavas creative skills. 5 Miles from Kadambattur is situtated Sri Krishna Anjaneya Raghavendra Swami Temple, which is a Dakshin Mantralaya.

Thirupachur

Significance: One of the 275 sacred temples glorified by the Thevara hymns
Location: In the Chennai - Arakonam route the temple is at 3 km from Kadambathur, 5 km west of Thiruvallur. There is a rail station at Kadambathur.
Main deity: Arulmigu Pasoor nadhar with Goddess Pasupathi nayaki.
Legend: Parvathi devi worshipped Shiva here and got the left side of Shiva to reside. Vishnu worshipped Shiva here to get rid of his sin of ‘Madhukaitapa vadham’ and was blessed by Shiva. Sun God and Moon God worshipped Shiva.
Temple: There are 16 Ganapathies representing shodasa Ganapathy. Shiva linga here is known as ‘theendaa thiru meniar’ so that the linga is always covered by kavacham. Even Sivachariars are not allowed to touch.
Theertham: Chozha teertham.
Sthala Vruksham: Bamboo.

More details on the temple here

Shri Varaga Eeswarar temple at Thaamal

In the Kanchipuram - Kaveripakkam route, just after Baalu Chattiram this ancient shiva temple is present and is visible from the national highway itself.

Kaveripakkam - Sholingur

Kaveripakkam is a place in the Chennai - Bangalore highway between Kanchipuram and Wallajapet, 97 km from Chennai. It is well known for its lake which is the biggest in this district. It was built by King Nandivarman III of Pallava dynasty (8th Century AD). The length of the bund is 8.35 km

Murugan Temple at Jnana Malai

Location: Jnanamalai temple is located in a small village called Govindacheri, in the Kaverippakkam - Sholinger road at 13 km from Kaveripakkam.
Temple: This 700 years old Murugan temple on a small hillock, surrounded by lake and fertile plains, was discovered in 1998 and there were no proper steps when discovered. Now, with the dedication of the Jnanasramam trust, proper steps have been built to the hilltop. This small temple is in typical Pallava style with a small sanctum and a mandapam. The Lord is in the form Brahmasasta having rosary and kamandala in two hands. The other two hands are in abhaya mudra and resting upon the hip. Generally in Thondai Mandalam (north Tamil Nadu) Pallava and early Chola images conform to this Brahmasasta form. Near the temple there is a small natural water source from which water is brought for temple services.

More details of the temple in the official website here.

Rock Temple at Mahendravadi

Mahendravadi is about 20 km to the north of Kaveripakkam/ Panapakkam. The cave temple here, maintained by Archeological Society of India, belongs to the period of Pallava King, Mahendra Varman I (AD 580-630). According to the inscriptions, this was excavated by Gunabhara on the bund of a large tank called Mahendra thataka in the city of Mahendrapura. The cave temple is formed by completely scooping out a large free standing boulder. The sanctum sanctorum houses an image of Lord Narsimha.

Kanchipuram - Uthiramerur

Maagaral Shiva temple

A beautifully maintained Thevara Padal petra Sthalam.
More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Kadambar Koil

A calm and neatly maintained Shiva temple, more sacred than Kasi.
More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Thiruppulivanam

Shiva temple, in a dilapidated condition. More information here

Uthiramerur

There are 4 temples here.

a) Sundara Varadar (Perumal) Temple. This is the most popular one here. Besant Nagar Ashtalakshmi temple was constructed based on this architecture only.

b) Immediately next to it, there is a Balasubramania Swamy temple.

c) Right at the bus stand, there is an ASI maintained Shiva temple which has the inscriptions for conducting a democratic rule. More information here as well as here.

d) Just opposite to the ASI maintained Shiva temple there is another shiva temple called Irathai Thaleeswarar Temple

Chennai - Redhills - Thiruvallur

Thamaraipakkam

A 45 feet high shivalingam, 65 feet from ground level is built by L&T at Sarveswar meditation centre for chimaya seva trust. The shivalingam can be seen from a mile itself. More information on the temple here

Alamathi

The ancient Sri Alarmatheeswarar temple is near Redhills on the Thiruvallur high road.

Avadi - Thiruvallur

Thiruninravur

Sri Bakthavatsala Perumal Temple
Just opposite to Sri Bakthavathsala Perumal temple, there is one ancient shiva temple called Sri Irudhayaeswarar temple
Just backside to perumal temple there is a Ramar temple called Eri katta ramar koil
Temples around Thiruvallur

Sri Veeraraghava Perumal Temple at Thiruvallur

Significance: One of the 108 Divya desams
Location: Around 40 km from Chennai
Main deity: Sri Veeraraghava perumal in sleeping posture with Kanakavalli Thayar in separate shrines.
Legend: When Sage Saalihothra was penancing here, Vishnu in the form of an old man visited him and had lunch with him and after lunch he asked the Sage where to take a nap. ‘Evvul’ means ‘where’ and so this place was initially called Thiru Evvul and later Thuruvallur. Saalihithrar showed him the Parnasala (Kutil) where he rested and gave dharshan to the Sage.
Temple: Veeragava perumal is seen in a resting posture keeping his hand on the head of Sage Saalihothra. There other deities present are Vinayakar, Gopalan, Desikar, Andal, Lakshmi narashimar, Sudarshanar, Ananthan and Azhwar. This place is known as Punyavarthi kshetram. Everyone who worships here get their good deeds multiply and bad deeds waived off. The Perumal here is also known as Vaidya Veeraragava perumal. Once Vallalar Ramalinga Swamigal was suffering from severe stomach pain and he came here and got his pain relieved off. He sang 5 songs on this Perumal.
Theertham: Hruth-thapa-nasini pushkarani. Taking a dip here removes all wrong lusts arising from the heart (Hruth meaning heart; thapa meaning lust). Also it is called Hruth-papa-nasini meaning it will remove one’s sins. The pushkarani has significance that this was present even before the temple. One who takes a dip in the pushkarani is relieved of all ailments.

More information on the temple here and also in Vikatan publication’s ‘Arul mazhai Pozhiyum Arputha Aalayangal‘ book

Putlur Poongavanathamman alias Angala Parameswari Temple

A very popular and powerful Amman temple.

While going by train (Chennai - Thiruvallur) you have to get down at Putlur Railway station and while going by Bus (Avadi - Thiruvallur), you can get down near the temple at Ramavaram village. The main deity is the Swayambu sand putru in the form of Goddess lying in a resting pose. The putru was discovered when an old farmer Ponmeni was tortured by a Village bad guy called Mahisuran and was ordered to plough a rocky place overnight in order to pay off his debt. While doing so, blood oozed out from the putru and the Amman showed herself to the world.

More details in Vikatan Publication’s ‘Sakthi Dharisanam - Part II’ book

Sri Veera Anjaneya Swamy Temple at Kakalur

This temple is located in the Putlur - Thiruvallur route

Sri Viswaroopa Panchamukha Anjaneyaswami Temple at Thiruvallur

Official website of the temple is here

Ammaiyar Mukthi Adaintha, Karaikal ??

Thiruvallur - Thiruthani

Sri Kamakshi Amman udanurai Sri Sholeeswarar temple at Arcot kuppam

This is an ancient shiva temple at Arcot Kuppam village

Shri Kothanda Pattabiramar temple at Nedunparam

This ancient Ramar temple is located at a village called Nedunparam just before Arcot Kuppam while going from Thiruvallur

Murugan Temple at Thiruthani

Significance: A highly popular temple and one of the 6 important places of Lord Subramanya known as ‘Padaiveedu’ .
Main deity: Subramanya swamy Valli Devasena in different sanctum.
Temple: The temple is on a hillock. There are 365 steps to climb and also a motorable road. This is the place where Murugan married Valli.

More information on the temple here

Chennai - Arakkonam

Sholingur

Sholingar or Chozhasimhapuram, one of the 108 Divyadesams is a very popular place in Vellore district, 27 km from Arakonam and 27 km from Thiruthani. It is known as Gadikachalam as the stay in this place for one Gadigai (one hour), gives salvation for all. There are two hill temples, Sri Lakshmi Narasimhaswami on the bigger of the two hills, and Sri Anjaneya on the other. During the Tamil month of Karthigai, especially on Sundays, lakhs of pilgrims throng the place.

More information here.

Nimishachalam (S.V.G. Puram)

Lord Santhana Venugopalan (Krishna) temple at Nimishachalam Santhana Venugopalapuram (called as Nimbaka Kshethram in the past), shortly known as S.V.G. Puram, a few kilometres south-east of Sholingur, on the road to Tiruttani, is equally venerable to Sholingur and it is known as Nimishachalam. The stay in this place for one minute confers many benefits including eternal bliss for the devout public.

More information here

Nemili

11 km from Thiruthani on the road to Nagalapuram in the Thiruthani-Nindra-Pichatoor route and 3 km from Nallattur, Nemili, is famous for its ancient temples.

Jayaveera Mangala Anjaneyar Temple

This has a similar legend to “Aerikaatha Ramar” Temple in Madurantakam

More information here.

Sri Vaikunta Perumal temple

This ancient Perumal temple is also called as Eri katta Ramar.

Shiva Temple

Just opposite to the Perumal temple there is an old shiva temple (name not known to many there). The priest who looks after the Perumal temple is looking after this temple as well. The priest seems to be writing weekly astrology column in the tamil newspaper ‘Daily Thanti’.

Narasinhapuram (Perambakkam)

This great temple of Sri Maragathavalli Sametha Sri Lakshmi Narasimhar is located about 55 Kms from Chennai in a place named “Perambakkam”, 21 km from Arakkonam on the Chennai-Tandalam-Perambakkam Road. While traveling from Chennai to Sri Perumbhudhur on the National Highway. Bhaktas has to take a right turn near Empee distillers and traveling through the road, we can reach this temple. This Narasingapuram is said to be a great sthalam for all the prarthanais and the Perumal is said to be “Varapprasadhi” (gives us whatever the varam (boon) we ask for). This was once in a dilapidated condition but has been renovated now and wears a new look. The Kumbabhisheham took place recently.

More information here.

Sri Vedareswarer Temple at Thiruvalankadu

Location: Located at 15 km from Thiruvellore en route to Arakonam. There is Thiruvalankadu station in the Chennai - Arakkonam rail route and the temple is located at 5 km north east to the station. (There is another Thiruvalangadu, with its Sanskrit name, Vata-Aranyeswaram, situated to the north-east of Thiruvavaduthurai on the Mayiladuthurai-Kumbakonam road. So don’t get confused between the two).
Significance: One of 275 sacred Temples glorified by the Thevara hymns; one of the five places where Lord Shiva (Natarajar) danced against Kali.
Main deity: Arulmigu Devarsinga peruman with Goddess Vandar kuzhali ammai in separate shrines
Legend: This is one of the five places where Shiva danced his cosmic dance; the type of stage here is Rudy and the type of dance being ‘Urthuva Thandavam’. The other four places are: Chidambaram (gold), Madurai (silver), Tirunelveli (copper) and Kutralam (picture). Lord Shiva danced here for His great devotee, Kaaraikal Ammaiyar. While she was coming here to see His dance, Shiva lingam started appearing wherever she put her foot. So she came by walking through her head, had the dance dharshan and attained salvation. Legend also has it that 70 Vellarars took ‘firebath’ here in order to keep up their words and Shiva gave salvation for all of them. This is considered a place to attain salvation and a bath at the Mukthi Theertham here is said to give salvation.
Temple: There are 3 important landmarks here - Shiva temple, Mukthi Theertham and Vada Badhrakali temple. The worship procedure is to take bath at the Mukthi Theertham, worship Kali first and then Shiva.
Theertham: Mukthi teertham.
Sthala Viruksham: Jack fruit

More details in Vikatan Publication’s ‘Sakthi Dharisanam’ Part 1 by Kashyapan and also here

Note: Pazhanai or Pazhaiyanur is situated one mile east of Thiruvalankadu

Chennai - Ponneri, Gummidipoondi

Siruvarpuri Murugan, Periyapalayam Bhavani Amman and Thirukkallil Shivan

More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Sri Agastheeswarar Temple at Periyapalayam

The Shiva here was worshipped by Sage Agasthiar

Shiva Temple at Siruvarpuri

This is an ancient Shiva temple near the Siruvarpuri Murugan Temple

Sri Vooraga Perumal temple at Siruvarpuri

This ancient Perumal temple is near the Siruvarpuri Murugan Temple

Pancheshti

A beautiful place with great historical significance. Excellent and intricate sculptural works. A Nadi jothida Parihara sthalam as well. Annadhana pariharam (serving food to the needy) here, paves way for moksha. Saint Agasthiar had stayed here for a long time and done five(pancha) yagnas(Ishti) and so called Pancheshti. Agasthiar was so attached to this place that he didn’t want to return to Kailasam after his work was over. Only Lord Shiva could finally convinced him. The ambal deity is of Maragatha stone. Since the place is blessd with Agasthiar, this has enough ground water to supply Chennai during the needy conditions.

In the Chennai - Kolkatta highway, at 30th km from Chennai after the Karanodai bridge (Tollgate) and before Thachur Cross road to the right of highway.

Contact: Sri Rajamani Kurukkal - 94442 20780

More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Sri Maragathavalli sametha Sri Varamoortheeswarar temple at Ariyadurai (Kavarapettai)

This 6000 years old temple is present in the Kokatta highways at around 35 kms from Chennai near Kavarapettai at the banks of Araniyar. Lord Krishna stood here as a Aswatha tree for 1000 years. Water, believed to be from River Ganges, is flowing out perennially from a pit all though the year, though in small quantity. Due to this, the place is considered more sacred than Kasi. There are 5 ancient Shiva temples in Chennai representing the 5 faces of Lord Shiva and this is one of them representing the Sadhyojatha face of Lord Shiva.

More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Arani (Thandalam)

Sri Sampangee Pichaleeswarar Temple

Sri sampangee pichaleeswara in the banks of araniyar is a beautiful temple with historic values. Rishis worshipped with sambangi flowers and attained their wishes. There are 5 ancient Shiva temples in Chennai representing the 5 faces of Lord Shiva and this is one of them representing the Vamadheva face of Lord Shiva and the place is called Vamadhevapuram.

Adikesava Perumal Temple

This is an ancient and rare vishnu temple

Vadamadhurai

Aadikesava perumal temple at Vadamadhurai near periyapalayam enroute to Thiruvallur. The temple was built by King Rajendra Chozhan in commemoration of his victory over the kingdom of Kosala, near Punjab, Delhi. Kosala Desa belonged to Lord Rama. More information here.

Just opposite the Perumal temple, there is a Shiva temple called Sri Agastheeswarar Temple

Vengal

Pichandeswarar temple and Subramanya swamy temple are here. Vengal is near Vadamadhurai, in the southwest direction.

Gnayiru

Sri Karunambika sametha sri pushparatheswara swami kshetram is specially worshipped as “bhaskara (gnayiru) kshetra”. Located at 10kms from Redhills towards north via pudhur - arumanthai. This temple is associated with sundaramurthy nayanar and Sangili nachiyar.

In gnayiru, surya theertha is very famous for recovery from the long pending illness. Who ever worship this temple they will definitely lead a peaceful life without any diseases and hurdles.

Sri Ranganathar temple at Devadanam

Devadanam village is near Ponneri/ Minjur.

Significances:
• 18 feet long Ranganathar, said to be longer than Srirangam made of Salagrama stones
• More than 1000 years old temple
• Called Uthara rangam (North Srirangam) of Thondai nadu

More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Sri Agastheeswarar temple at Ponneri

1km from ponneri railway station is present this temple with historical significance. Sage Agastiyar worshipped this lord.

Thiruayarpadi

Tiruayarpadi is three km from Ponneri, which has an ancient temple in which the deity is called Karikrishna Perumal. The Lord here is Swayambhu Murthy (self evolved).There is an ant hill present inside the temple. Usually, we can see such ant hill only in Amman temples. But this is possibly the only Vishnu temple which has an ant hill. The main deity is said to be evolved from this ant hill only.The Lord here is seen as a Yadhava (shepherd), with His right hand holding a shepherd’s whip and left hand rested on the hip. The Lord has Amrutha Kalasam (bowl containing celestial nectar) on His head.The Lord does not have any Peetam or base and seen standing on the floor, in a tilted posture with one of his leg a bit away.

Outside the temple is a mandapam, an architectural marvel with 16 stone pillars, all slanting in different directions, built that way purposely, for the reason that the main deity here is standing in a tilted position.

The Lord is worshipped here by childless couples to be blessed with a child. It is considered as a Prarthana Sthalam for the childless.

A nice travelogue with many pictures is available here; ‘The Hindu’ article is here.

Chinna Kavanam Nootretteswarar Temple

The temple at a place called Chinna Kavanam 3 kms from Ponneri has a 2500 years old rare tree called Eru Azhinjil (or ankola) which has an unique importance. Its fruit ripens, falls on the ground and after the essense is eaten by ants and other insects, the seeds get attracted to the parent tree like a magnet signifying that the final destination of the human beings being the lotus feet of the lord.

When Agasthiar worshipped Lord Shiva with a hand made lingam from the river sand with a lingam per day for 108 days, on the final day, all the 108 lingams got merged into a Vinayagar and is present under the Ankola tree as a Swayambu Vinayahar.

More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Andarkuppam

In the Kolkatta highway, a few kms after the tollgate you will come across the Thachur cross road. Here you have to take a right turn and travel further for 2 kms and you will see the temple arch. The temple is 1 km inside. This an ancient and very popular Murugan temple in this region.

More details in Vikatan publication’s ‘Aalaya Dharisanam‘ book.

Perumpedu

The Murugan Temple here has a 6.5 feet murugan along with his consorts valli with kondai and deivanai with greedam. This is one of the three famous Murugan Temples in this region. The other two are being Siruvarpuri and Andarkuppam.

This is located near Ponneri in the northeast direction towards Thiruppalaivanam.

Lokambihai sametha Sri Paliswarar Temple at Thiruppalaivanam

Location: 10 kms from Ponneri en route Pazhaverkad (Pulicat)

Legend: When milky ocean was churned for Amirtham, the amirtham was made to a Shivalingam and worshipped by Devars here; Worshipped by Sage Agasthiar and Markandeyar; Shiva appeared from a Pala tree and gave dharshan to Rajendra Chola I
Temple: Since the temple is connected with the legend of Pradhosham, Pradhosha pooja is very special and is considered to give all wealth. It is also considered a Parihara sthalam.
Theertham: Devars, after consuming the Amirtham washed their hands at the temple tank here. Demons wanted to drink the water mixed with Amirtham by taking the form of frogs. Realising this, Devars made the temple tank such that it is not livable for frogs and other insects. So even today, frogs and other water living animals can not be seen in the tank.

Sri Chinthamanieswarar Temple at Kattur

This temple is at Kattur in the Minjur-Pulicat route and the place is called South Gokaranam alias Chinthamaneeswaram. If we go from chinna kavanam-pulicate route we should go to Kattur and from there we need to go by boat, the boatman charges around Rs. 10 for the up and down trip. This is the place where Brahma Aranya river merges with the sea. There are 5 ancient Shiva temples in Chennai representing the 5 faces of Lord Shiva and this is one of them representing the Aghora face of Lord Shiva.

Uthukottai - Thirupathi (Chennai - Thirupathi)

Sri Pallikondeswarar Temple at Surutapalli

This ancient and popular temple, connected with the Pradhosha legend, is located at 2 kms from Uthukottai in the Chennai-Pariyapalayam-Tirupati route in Andhra Pradesh state, just across the Tamilnadu border.

The Shiva temple is quite unique here. Usually Lord Shiva is seen only in the form of a Linga but here He is seen in human form and that too in the reclining pose on the lap of Goddess Parvathi like Vishnu Ananthasayana. Per Legend, Pradosham has started here. The temple has been renovated beautifully. There are 5 ancient Shiva temples in Chennai representing the 5 faces of Lord Shiva and this is one of them representing the Tatpurusha face of Lord Shiva.

More details in ‘Raju’s Temple Visits‘ travelogue.

Shiva Temple at Uthukottai

This is an ancient temple

Veda Narayana Swamy Temple at Nagalapuram

This temple, a specimen of the Vijayanagara style, was built by Krishna dev raya at the behest of his mother. The main deity is the Matsyavatara form of Vishnu accompanied by Sri devi and Bhu devi on either side. Sun worship is an important aspect in this temple. Every year in the month of March, the rays of sun passes through the Gopuram entrance for three days and fall on the main deity.
Contact Ph: 08576-2264590

More details in the temple travelogue here

Sri Vaaleeswarar Temple at Ramagiri

Location: This place, also called Kaalinga Madu Karai or Thirukkaarikkarai is in the Chennai - Thirupathi route, after Suruttappalli and Nagalapuram, about 5 km from Nagalapuram. Picturesque mountains and sylvan scenery add beauty to the place.
Main Deity: Sri Vaaleeswarar and Goddess Sri Maragadhambikai. Though this is a Shiva temple, the prime deity here is Sri Kala Bhairavar, also called as Santhaana Praapthi Bhairavar.
Legend: At the behest of Rama, Anjaneya was making his way by air with a Shivalingam taken from Kasi to Rameswaram to be installed there. He was surprisingly confronted by strange and dry weather and scorching sun premeditated by Lord Kalabhairava, who wanted the Linga to be installed right here at his place. Unaware of this and driven by thirst Lord Anjaneya went on screening the whole area for water until finally found a beautiful calm cool pond. As the Linga was not to be placed anywhere before Rameswaram He looked for someone to keep the Linga while He drank water. Lord Kalabhairava in the form of a small boy came by and consented to hold the Linga. While Anjaneya was quenching his thirst, the boy told Anjaneya, that the Shiva Lingam was too heavy for him to hold anymore and kept it on the ground and went off. Anjaneya came back and saw the Shiva Lingam on the ground. He tried lifting it but he couldn’t. He roped around the Shiva Lingam with his lengthy tail and tried to pull it up using all his strength. The Shiva Lingam tilted a bit but never came off the ground. Anjaneya understood the trick and he cursed the pond to become a hill. The pond became the hill here, on which a Murugan Temple is situated now. The Shiva Lingam which was brought by Lord Anjaneyar is situated in the temple at the foot hill. Since Anjaneya tried to pull the Shiva Lingam with his tail, the Lord here is called as Vaaleeswarar (Vaal means Tail in Tamil & Vaalam is the Sanskrit word for tail) .
Temple: Two ancient temples, one at the foot-hill dedicated to Lord Kalabhairava and the other at the hill top dedicated to Lord Muruga. Water is coming out from Nandhi’s mouth perennially, the source being unknown; The temple is being maintained by Archeology department of Andhra Pradesh. There are 5 ancient Shiva temples in Chennai representing the 5 faces of Lord Shiva and this is one of them representing the Ishana face of Lord Shiva.
Worship Benefit: Bairavar here is called Santhaana Praapthi Bhairavar, famous for granting boon for child birth.

More details of the temple in the travelogue here

Note: A geographical map is available here showing almost all the temples listed here (and more as well). The webpage from Platial is slow and you have to be little patient.

Acknowldgement:Thanks to Mr. R.Balaji for providing information about many temples and I understand he has visited all the temples in this page except for just one temple.

கந்தா வா வா! எனை கா வா வேலவா! - பாபநாசம் சிவன் - பிரியா சகோதரிகள்

இயற்றியவர்: பாபநாசம் சிவன்
பாடியவர்: பிரியா சகோதரிகள்
இராகம்: வராளி
தாளம்: ஆதி



கந்தனே! கடம்பனே!
கருத்தினில் உறைந்திடும்
கருணை வடிவான குஹனே!
கண்களோ பன்னிரண்டிருந்திடினும்
ஏழையைக் காக்க ஒரு கண்ணும் இல்லையோ?

சரண் என்று கொண்டு உனை
சந்ததமும் பாடினேன்
செவிகளில் விழவில்லையோ?
நற்கதியை அருட்பதம் அண்டினேன்
அடியனை ஆண்டருள் செய்தருள்!

பழனி மலை உறையும் முருகா வா வா!
முருகா வா வா!
கந்தா வா வா!
எனை கா வா வேலவா!
சண்முகா வா வா!
கந்தா வா வா!
எனைக் கா வா வேலவா! (பழனி)

தேவாதி தேவன் மகனே வா!
பரதேவி மடியில் அமரும் குஹனே வா!
வள்ளி தெய்வயானை மணவாளா வா!
சரவண பவ! பரம தயாளா! (முருகா வா வா)

ஆபத்து இருள் அற அருள் ஒளி தரும்
அப்பனே அண்ணலே ஐயா வா வா!
பாபத் திரள் தரும் தாபம் அகல வரும்
பழனி வளர் கருணை மழையே வா!
தாபம் தரு வெயில் அற நிழல் தரும் வான் தருவே
குல குருவே வா!
ஸ்ரீ பத்மனாபன் மருகா! ராம தாசன் வணங்கும்
முத்தைய்யா வா வா!

கண்கள் இரண்டால்...சுப்ரமணியபுரம்

கண்கள் இரண்டால் உன் கண்கள் இரண்டால்

என்னைக் கட்டி இழுத்தாய் இழுத்தாய் போதாதென
சின்னச் சிரிப்பில் ஒரு கள்ளச் சிரிப்பில்
என்னைத் தள்ளி விட்டு தள்ளி விட்டு மூடி மறைத்தாய்

பேச எண்ணி சில நாள்
அருகில் வருவேன்
பின்பு பார்வை போதும் என நான்
நினைத்தே நகர்வேன் ஏமாற்றிக்

கண்கள் எழுதும் இரு கண்கள் எழுதும்
ஒரு வண்ணக் கவிதை காதல் தானா
ஒரு வார்த்தை இல்லையே இதில் ஓசை இல்லையே
இதை இருளிலும் படித்திட முடிகிறதே

இரவும் அல்லாத, பகலும் அல்லாத,
பொழுதுகள் உன்னோடு கழியுமா?
தொடவும் கூடாத, படவும் கூடாத
இடைவெளி அப்போது குறையுமா?

மடியினில் சாய்ந்திட துடிக்குதே
மறுபுறம் நாணமும் தடுக்குதே
இது வரை யாரிடமும் சொல்லாத கதை!

(கண்கள்...)

கரைகள் அண்டாத, காற்றும் தீண்டாத,
மனதுக்குள் எப்போது நுழைந்திட்டாய்?
உடலும் அல்லாத உருவம் கொள்ளாத
கடவுளைப் போல் வந்து கலந்திட்டாய்

உனையன்றி வேறொரு நினைவில்லை
இனி இந்த ஊனுயிர் எனதில்லை
தடையில்லை சாவிலுமே உன்னோடு வர

(கண்கள்...)

நெஞ்சாங் கூட்டில் நீயே

நெஞ்சாங் கூட்டில் நீயே நிற்கிறாய் - பெண்ணே!
நெற்றிப்பொட்டில் தீயை வைக்கிறாய்
கட்டிப்போட்டுக் காதல் செய்கிறாய் - முதுகில்
கட்டெறும்பு போலே ஊர்கிறாய்
காதல்தானே! இது காதல்தானே
உன்னை நினைப்பதை நிறுத்தி விட்டால்
நெஞ்சு ஏனடி துடிக்கவில்லை
எண்ணம் யாவையும் அழித்துவிட்டேன்
இன்னும் பூமுகம் மறக்கவில்லை

(நெஞ்சாங்கூட்டில்......)

ஏ......விண்ணைத் துடைக்கின்ற முகிலை
வெள்ளி நிலவை மஞ்சள் நட்சத்திரத்தை
என்னைத்தேடி மண்ணில் வரவழைத்து
உன்னைக் காதலிப்பதாய் உரைத்தேன்
இன்று பிறக்கின்ற பூவுக்கும் சிறு புல்லுக்கும்
காதல் உரைத்து முடித்தேன்
உள்ளம் காதலிக்கும் உனக்கு மட்டும்
இன்னும் சொல்லவில்லையே.... இல்லையே
லட்சம் பல லட்சம் என்று தாய்மொழியில் சொல்லிருக்க
ஒத்த சொல்லும் சிக்கவில்லை எதனாலே
பந்தி வச்ச வீட்டுக்காரி பாத்திரத்தைக் கழுவிவிட்டு
பட்டினியாய்க் கிடப்பாளே அதுபோலே...

(நெஞ்சாங் கூட்டில்........)

ஏ....... சின்னச் சின்னச் செல்லக் குறும்பும்
சீனிச்சிரிப்பும் என்னைச் சீரழிக்குதே
விறுவிறுவென வளரும் பழம் எந்தன்
விரதங்களை வெல்லுதே
உன்னைக் கரம் பற்றி இழுத்து
வளை உடைத்து காதல் சொல்லிடச் சொல்லுதே
வெட்கம் இருபக்கம் மீசை முளைத்து
என்னைக் குத்திக்குத்தியே கொல்லுதே
காதல் எந்தன் வீதி வழி கையை வீசி வந்த பின்னும்
கால் கடுக்கக் காத்திருக்கேன் எதனாலே
பிப்ரவரி மாதத்துக்கு நாள் ஒன்று கூடி வர
ஆண்டு நாலு காத்திருக்கும் அது போலே...

(நெஞ்சாங் கூட்டில்........)

நான் இந்த ஜாதி.. நீங்க எந்த ஜாதி ? வெங்காயம்...

என்ன படிச்சு என்னத்த செய்றது? போற போக்குல தந்தை பெரியாரையும், மகாத்மா காந்தியையுமே ஜாதித் தலைவரா ஆக்கிருவாய்ங்க போல...

படிச்சவன்தான்யா இப்ப ஜாதி வெறி பிடிச்சு அலையுறான்.

M.R.ராதவோட ஒரு சூப்பர் வசனம் இருக்கு -- "வெள்ளைக்காரன் நீராவில கப்பல் விடுரான்.. ரயில விடுரான்... நீங்க என்னடான்னா இட்லியும், புட்டும் செய்ஞ்சு வயித்துகுள்ள விடறீங்க..."
அதேமாதிரி, ஆர்குட்ங்கிறது நண்பர்களுக்கிடையே ஒரு இணைப்பை ஏற்படுத்த கொண்டு வந்தாய்ங்க. நம்மாளுங்க, அதுல ஏறக்குறைய எல்லா ஜாதிக்கும் பல ஜாதி சங்கம் திறந்திட்டாய்ங்க.

இன்ன ஜாதி பசங்க, இன்ன ஜாதி பொண்ணுங்க எல்லாம் வாங்க... ஜாலியா இருப்போமாம்.... (Let us have fun).
என்ன கண்ராவி இது.

பில்கேட்சு இல்லாங்காட்டி வாரன்பஃபெட் எல்லாம் இத கேள்வி பட்டாங்கன்னா, வாயால மட்டுமாலே சிரிப்பான்...

என்ன கொடுமை சரவணன் இது...

ஜாதிகள் இல்லையடி பாப்பா...
குல தாழ்ச்சி உயர்வு சொல்லல் பாவம்...
இது பாப்பாவுக்கு மட்டுமில்ல... நமக்கும் தான்...

பத்து ரூபாய் நோட்டு - உன் கிட்ட சொல்ல மறந்தது!!!

தோழி, உன் கிட்ட சொல்ல மறந்த/மறைத்த பல விசயத்துல இதுவும் ஒன்னு. சொன்னா, நீ வருத்தப் படுவேன்னு தெரியும். அதான், சொல்லாம விட்டுட்டேன். ஆனாலும் ஒரு நாள் உன்கிட்ட சொல்லுவேன்னு தெரியும்.

என்னோட 4வது செமஸ்டர், வழக்கம் போல, வேணுகோபால் சார் கிட்ட இலவசமா கணக்கு டியூசன் படிச்சுட்டு பஸ் பிடிக்க வந்தேன். ஏற்கனவே 12:30 மணி ஆச்சு. அரசினர் விடுதிக்கு, 2 மணிக்குள்ள போய்ட்டா, சாப்பாடு கிடைச்சுறும். ராத்திரி நைட் ஷிப்டுக்கு போய்ட்டு வந்து அவசரத்துல கிளம்பின போது சரியா சாப்பிடல. ஐஐடி (சென்னை) நிறுத்ததிலிருந்து 47D புடிச்சு திருவான்மியூர் வந்து சேர 1 மணி ஆச்சு.

பசி. பையில இருந்த அந்த பத்து ரூபாயை தடவிக் கொண்டேன். இன்னும் 10 நாளுக்கு இது போதும் தான். மனசுல கொஞ்சம் தெம்பு வந்தது. பஸ் வந்தா 30 நிமிடத்துல, பெருங்குடிக்கு அடுத்த ஸ்டாப் சீவரம் போயிரலாம். அப்புறம் ஒரு 10 நிமிட நடை, ஹாஸ்டலுக்கு போயிரலாம். 18B பஸ் வந்தது. வழக்கம் போல ஸ்டாப்புல இருந்து 20 அடி தள்ளி போய் நின்னது. ஓடி ஏறியதும், கண்டக்டரின் கடுமையான வார்த்தை "சில்லரை இருந்தா மட்டும் ஏறு...". சார், பத்து ரூபாய் மட்டும் தான் இருக்கு. இறங்குடா... உனக்கு மட்டும் தனியா சொல்லனுமா. ஏமாற்றத்துடன் இறங்கி, பொட்டி கடையில கேட்டேன். "சில்ர இல்லபா...". 21H வந்துருச்சு. அடிச்சு புடிச்சு ஏறுனா, திரும்பவும் சில்லரைக்காக இறக்கி விடப்பட்டேன்.

மனசுக்குள்ள ஒரு சின்ன வலி. பசி... இரவு தூங்காததோடு பசி மயக்கமும் சேர்ந்து கொண்டது. மணி 1:30 ஆச்சு.18B கிராஸ் வந்தது. கண்டக்டரின் "சில்லர இருந்தா ஏறு" காட்டு கத்தலையும் கண்டுக்காம உள்ள போய் ஓரமா நின்னுகிட்டேன். டிக்கட் கேட்டு வந்தவரிடம், பத்து ரூபாயை கொடுத்தேன். "ஏன்டா, உங்களுக்கு ஒரு தடவ சொன்னா தெரியாதா? எங்க இருந்துடா வந்து உயிர வாங்கறீங்க?" கடுப்போடு டிக்கட் கொடுத்தார். "சார், உங்ககிட்ட இருக்கற சில்லரய கொடுங்க போதும்" - பம்மினேன். அவர் கிட்ட சில்லர இருந்தும், ஏன் இப்படி கத்துறார். கந்தன் சாவடி வந்தது. "சார், சில்லர பாக்கி" - "நீ எப்படி வாங்கிறன்னு பார்கிரேன்" - திமிரான பதில்தான் கிடச்சது. மனசுக்குள்ள ஒரு சின்ன உதறல். கடைசி பத்து ரூபாய். பாக்கி வாங்காம, இறங்க கூடாது. இதுதான் இந்த மாதம் மீதி இருக்குற 10 நாளைக்கும்.

சீவரம் ஸ்டாப் வந்தது. "சார், சில்லர பாக்கி" பதறாமல் கேட்டேன். கண்டக்டர்- "நீ முதல்ல இறங்குடா...". இறங்கினால் கொடுப்பார் என, பஸ்ஸிலிருந்து இறங்கினேன். கண்டக்டர் டபுள் விசில் கொடுக்க பஸ் புறப்பட்டது. எனது கடைசி பத்து ரூபாய்... இந்த மாதம், இன்னும் 10 நாட்கள் செலவுக்காக இருந்த்து. மனசு பதற ஆரம்பித்தது. கத்திக் கொண்டே, பஸ்ஸோடு ஓட ஆரம்பித்தேன். திரும்ப வந்து சீவரம் பஸ் ஸ்டாப்புல உட்கார்ந்தேன். மனசு கனத்து போயிருந்தது. 30 நிமிடம் கழித்து, பிடிசி குவார்ட்ரஸிலிருந்து பஸ் வந்தது. ஆனா வேற கண்டக்டர்.

மனதிலிருந்த வலியோடு, ரோட்டு ஓர அனுமார் கோவில்ல போய் உட்கார்ந்தேன். கண்ணீர் அடக்க மாட்டாமல் கொட்டியது. பசியில் வயிறு எரிந்தது. மனசு அந்த கண்டக்டர் மீது சாபம் கொடுத்தது. தோழி, நீ சொன்ன "திக்கற்றவர்களுக்கு தெய்வமே துனை" நினைவிற்கு வந்தது. அந்த கண்டக்டர் மீதான கோபம் போனது. அவரை மன்னிக்கும்படி வேண்டிக் கொண்டேன்.

ஹாஸ்டலுக்கு போன போது, ஒரு நண்பன், நான் சொல்லாமலே எனக்கு சாப்பாடு எடுத்து வைத்திருந்தான். ஆனா, எனக்கு அடுத்த 10 நாள் செலவிற்கு என்ன செய்வது என்ற எண்ணத்தில், சாப்பாடை பார்த்துக் கொண்டே பசியோடு கவலையில் உறங்கிப் போனேன். இதோ அமெரிக்காவில் அலுவலக ரீதியாக ஸ்டார் ஹோட்டலில் சாப்பிடரப்பவும், எப்பவும் நான் யாருங்கிற அடையாளத்த மறக்கல...

அம்மா, நீங்க சொன்னது நிஜம் "பொருத்தார் பூமி ஆள்வார்"

பெண்ணின் போராட்டம் -- மூளைவளர்ச்சி குன்றிய மாமேதை!

தோழி,

உன்னைப் போலவே இன்னுமொரு போராளியை பற்றி படித்தேன்... பெண்ணிடம் தான் எத்தனை பலம். கேளு...

அரிது அரிது மானிடராய் பிறத்தல் அரிது
அதிலும் கூன் குருடு செவிடு பேடு நீங்கிப் பிறத்தல் அரிது

என்று பாடினார் ஔவையார்.

சிதம்பரத்தைச் சேர்ந்த லலித்குமார் பிறவியிலேயே ஊனமுற்றவர், பார்வையற்றவர், கேட்கும் திறன் இல்லாதவர், மூளை வளர்ச்சி குன்றியவர். இன்று பதினெட்டு வயதாகும் இவர் திருக்குறள், தேவராம், திருவாசகம் எல்லாம் மனப்பாடம் செய்து சொல்கிறார், யோகாசனம் பழகி முன்னூற்றம்பது ஆசனங்களுக்கு மேல் செய்து காட்டுகிறார், குடியரசுத் தலைவர் கையால் பரிசு வாங்கியிருக்கிறார். அதிசயமாக இருக்கிறதல்லவா? இவரைப் பற்றியும், இவரை பொறுமையுடனும், நம்பிக்கையுடனும் வளர்த்து ஆளாக்கிய இவரது பெற்றோரைப் பற்றியும் இந்த மாத மங்கையர் மலரில் “யாதுமாகி நின்றாள்” என்ற பெயரில் நம்பிக்கையூட்டும் கட்டுரை ஒன்று வந்துள்ளது. லலித்குமாரை வளர்த்து சாதனையாளனாக ஆக்க அவரது பெற்றோர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகள், புரிந்த தியாகங்கள் தான் என்னென்ன! இந்த கட்டுரையைப் படித்தபோது எனக்கு ஹெலன் கெல்லர், ஆனி சுலைவன் ஆகியோரின் நினைவு தான் வந்தது. லலித்குமார் மென்மேலும் சாதனைகள் படைத்து நம்பிக்கை நட்சத்திரமாக மிளிர என் வாழ்த்துக்கள்.

இந்த கட்டுரையை இதுவரை படிக்காதவர்களுக்காகவும், ‘மங்கையர்’ மலரை கையில் எடுப்பதை பெரிய கௌரவக்குறைச்சலாக கருதும் தன்மான ஆண் சிங்கங்களுக்காகவும், TSCII காரணத்தால் மங்கையர் மலர் வலைத்தளத்தில் இக்கட்டுரையை படிக்க இயலாதவர்களின் வசதிக்காகவும் கீழே கட்டுரையை copy/paste செய்கிறேன்



“ஏம்பா அஞ்சலி பாப்பாவை எனக்குத் தங்கச்சியா கடவுள் பொறக்க வெச்சாரு… எதிர் வீட்டுலியோ, பக்கத்து வீட்டுலியோ பிறக்க வெச்சிருக்கலாமேப்பா!” என்று குழந்தைகள் கேட்பார்கள்.

“இது, கடவுளுக்குப் பிடிச்ச குழந்தை. இதைப் பத்திரமா பார்த்துக்கிறதுக்கு, நல்ல அப்பா, நல்ல அம்மா, உங்களை மாதிரி நல்ல அண்ணா, அக்கா வேணும்னுதான் நம்ப வீட்டுக்கு அனுப்பி வெச்சுட்டாரு!” என்று பதில் சொல்வார் ரகுவரன்.

– மணிரத்னம் இயக்கிய ‘அஞ்சலி’ படத்தில் ஒரு காட்சி.

சிதம்பரத்தைச் சேர்ந்த மோகன் - பத்மா தம்பதிக்கு, தேவதை தந்த குழந்தைதான் லலித்குமார். பிறவியிலேயே பார்வை இல்லாமல், மூளை வளர்ச்சி குன்றிப் பிறந்தவன். ஒரு காதில் செவித் திறன் இல்லை; உடலின் வலது பக்க எலும்புகளின் அமைப்பும் சரியில்லை. சமீபத்தில் குடியரசுத் தலைவர் அப்துல் கலாம் கரங்களால் ‘பெஸ்ட் க்ரியேடிவ் சைல்ட’ என்று தேசிய விருது வாங்கி வந்திருக்கிறான்.

இது எப்படி சாத்தியமானது? லலித்குமாரின் தாயார் பத்மா மோகனைச் சந்தித்தபோது…

நான் ஒரு பி.எஸ்ஸி., பட்டதாரி ஸ்டேட் பாங்க்கில் பணியிலிருந்த மோகனுடன் திருமணம் ஆனது. பெரியவர்கள் நிச்சயித்த திருமணம்.

போளூரில் கூட்டுக் குடும்ப வாழ்க்கைத் தொடங்கியது. அன்பான புகுந்த வீடு. அருமையான கணவர். எங்கள் சந்தோஷமான வாழ்க்கைக்குச் சான்றாக நான் கர்ப்பமானேன். எனக்கு நாற்பது நாளான போது, புட்டம்மை கண்டது. என் மாமியார் சுக்கு, சீரகக் கஷாயம் வைத்துக் கொடுத்தார். மறு நாளே ஜுரம் குறைந்து விட்டது. அதனால் யாரும் அதைப் பெரிதாக எடுத்துக் கொள்ளவில்லை.

1989. அக்டோபர் 16ம் நாள். எனக்கு ஆண் குழந்தை பிறந்தது. “பரணி நட்சத்திரத்தில் பையன் பிறந்திருக்கான்… தரணியை ஆளப் போறான்”ன்னு சொல்லிச் சொல்லி மகிழ்ந்தார்கள்.

குழந்தை பிறந்தபோது எங்க அப்பா, அலுவலக வேலையாக ஜப்பான் போயிருந்தார். பேரன் பிறந்த செய்தியைக் கேட்டதும், சிங்கப்பூரில் இறங்கி, விதவிதமான பொம்மைகள் வாங்கிக் கொண்டு நள்ளிரவு ஒரு மணிக்கு, ஏர்போர்ட்டிலிருந்து நேரே மருத்துவமனை வந்துவிட்டார். ஆழ்ந்து தூங்கிக் கொண்டிருக்கும் பேரன் லலித்குமாரின் முகத்துக்கு எதிரே வண்ண வண்ண பொம்மைகளை ஆட்டி ஆட்டி காட்டி ரொம்ப நேரம் கொஞ்சிக் கொண்டிருந்தார்.

பச்சையோ, சிவப்போ மட்டுமல்ல… தன்னுடைய பேரனால் இந்த உலகில் உள்ள எதையுமே பார்க்க முடியாது என்று அவருக்கு அப்போது தெரியாது!”

“குழந்தைக்கு மூன்று மாதமானது. குழந்தையைக் கூர்ந்து கவனித்த எனக்கு என்னவோ சந்தேகம் ஏற்பட்டது. தாய்ப்பால் குடிக்கும் போது கூட, அவன் எதையோ துழாவுவதாகப்பட்டது. எழும்பூர் கண் மருத்துவமனைக்குப் போனோம். பாரிசோதித்து விட்டு, “உங்கக் குழந்தைக்கு இரண்டு கண்களிலும் பார்வையில்லை!” என்று சொன்னார்கள். என் மீது ஒரு கூடை நெருப்பை அள்ளிக் கொட்டியது போல இருந்தது. “அய்யோ… என்ன சொல்றீங்க?” என்று அலறியே விட்டேன். ஆனாலும் உள்மனசில் ஒரு நம்பிக்கை.. ‘தப்பா டயக்னாஸிஸ் பண்ணியிருப்பாங்க!’ என்று தேற்றிக் கொண்டு, மறுநாளே சங்கரநேத்ராலயா போனோம். அங்கேயும் அதே பதில்…

டெல்லியில் உள்ள ‘ஆல் இந்தியா இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் மெடிக்கல் சயின்ஸஸ்’ கழகத்தில் காண்பித்தோம். சங்கர நேத்ராலயாவில் சொன்னதைத்தான் சொன்னார்கள்.

“உங்கள் குழந்தைக்கு ‘பீட்டர்ஸ் அனாமலி’ என்கிற பிரச்னை உள்ளது. மூன்று வயதில்தான் அறுவை சிகிச்சை செய்ய முடியும். மாற்றுக்கண் பொருத்துவதைத் தவிர வேறு சிகிச்சைகள் பயன்தராது’ என்று திட்டவட்டமாகச் சொல்லிவிட்டார்கள்.

லலித்தின் ஒரு வயதில் எக்மோர் மருத்துவமனையில் நடந்த சிகிச்சையும் தோல்வியடைந்தது.

இது தவிர, சித்தா, அக்யுபஞ்சர் முதல் கோயில், குளம், பாரிகாரம் என யார் யார் என்ன சொன்னாலும் அதைச் செய்ய ஆரம்பித்தோம். குழந்தையை மடியில் போட்டுக்கிட்டு, “ஐயோ… என் குழந்தைக்குக் கண் இல்லையே! இதை எப்படி வளர்ப்பேன்!”ன்னு நினைப்பேன். என்னையுமறியாமல் துக்கம் கிளம்பி, கண்ணீர் பொங்கும்.

ஒருமுறை ஹோமியோபதி டாக்டரைப் பார்த்து விட்டு வெளியே வரும்போது, நான் அழுதுகொண்டே பால் கொடுப்பதை அவர் பார்த்துவிட்டார்.

“நீயும் உன் குழந்தையும் வேறு வேறல்ல. உன் ஜீவன்தான் அது! உன் உணர்வுகள் அதையும் பாதிக்கும். நீ அழுதுகிட்டே பால் கொடுத்தா, அது விஷமா மாறிடும்”னு சொன்னார்.

அதிலிருந்து அழறதைக் கூட நிறுத்திட்டேன். சென்னையில் உள்ள லிட்டில் ஃப்ளவர் பள்ளிக்குச் சென்று, லலித்தைப் பழக்கக் கற்றுக் கொண்டேன். ‘ப்ரெய்லி’யும் படித்தேன்.

“என் குழந்தைக்கு ஒரு வருஷம் முடிந்தபோது, அவனுக்கு மற்ற புலன்களிலும் ஏதோ குறைபாடு இருப்பதாகத் தோன்றியது. நடுவே வலிப்பும் வந்து அவஸ்தைப்படவே, நியூராலஜிஸ்ட்கிட்டே போனோம். டாக்டர் பாப்பகுமாரிகிட்ட போனோம். அவங்க ரொம்பவே அனுபவசாலி! பார்த்தவுடனேயே சொல்லிட்டாங்க…” “ஆடிஸம், மென்டல் ரிடார்டேஷன் இருக்கேம்மா” என்று!

“அப்படின்னா என்ன டாக்டர்?”னு கேட்டேன்.

“மூளை வளர்ச்சி குறைபாடும்மா!”ன்னாங்க பாருங்க…

தலையில் இடி விழுந்த அதிர்ச்சியில நிலைகுலைஞ்சு போயிட்டேன்.

“இந்தப் பிஞ்சை ஏதாவது உருப்படியா ஆக்காமல் விடக்கூடாதே! என்ன செய்வேன்? என்ன செய்வேன்?”னு மனசும் உடலும் துடிதுடித்தது.

ஆடிஸம் குறைபாடுகளுக்கு வேலூர் சி.எம்.ஸியில் டாக்டர் எம்.ஸி. மேத்யூ ரொம்பப் பிரபலமானவர் என்று அறிந்ததும் அங்கேயும் ஓடினோம்.

லலித்தை விட கொஞ்சம் தேறிய குழந்தையைப் பார்க்கும்போது, “நம்ம குழந்தையும் இவனைப் போல குணமாயிடுவான்!” என்று ஆறுதல் கொள்வேன்.

எனக்கு எந்தக் காலத்திலும் ஆரோக்கியமான குழந்தையைப் பார்த்தால் பொறாமையோ, சுயபச்சாதாபமோ ஏற்படவே ஏற்படாது. அந்தக் குணத்துக்காகவும் நான் கடவுளுக்கு நன்றி சொல்வதுண்டு” என்று சொல்லி நிறுத்தினார் பத்மா மோகன்.

“ஒரு தாயா…உங்க மனஉணர்வைச் சொல்லிக்கிட்டே வந்தீங்க… உங்க கணவர்… அவரோட ரியாக்ஷன் என்ன…?” என்று கேட்டோம்.

“நீங்க அவர்கிட்டேயே கேளுங்களேன்!” என்றார் பத்மா சின்ன சிரிப்புடன்.

ஊஞ்சலில் உட்கார்ந்திருந்த லலித்தை அன்புடன் அணைத்தவாறே, “ஆரம்பத்துல ரொம்பவே ‘ஷாக்’ ஆயிட்டேன். அப்புறமா… சாரி..ஆனது ஆயிடுச்சு. அதையே நினைச்சுக் கவலைப்படறதுல அர்த்தமில்லை. இனி என்ன செய்யலாம்னு பார்ப்போம்னு தீவிரமா இறங்கிட்டேன். லலித், அவனோட சிகிச்சை இதுக்குத்தான் வீட்ல முதல் உரிமை. மத்த எல்லாமே அப்புறம் தான்னு முடிவான பிறகு… பத்மாவோட எந்த முயற்சிக்கும் நான் தடை போடலை” என்றார்.

“நிஜம்தான்! நான் இன்னிக்கு.. இந்த டாக்டரைப் பார்க்கப் போறேன். எனக்கு இவ்ளோ பணம் வேணும்” என்பேன். கொஞ்சமும் முகம் சுளிக்காமல் எடுத்துத் தருவார். அவரோட பொறுமையும் ஒத்துழைப்பும் இல்லைன்னா எதுவுமே நடந்திருக்காது” என்கிறார் பத்மா.

இதற்கு நடுவே மோகனுக்கு சிதம்பரத்துக்கு மாற்றலாகி விடவே, இன்னொரு துன்பமும் நேர்ந்திருக்கிறது. திடீரென்று பத்மாவுக்கு முதுகுத்தண்டில் டிஸ்க் நழுவி, ஒன்றரை வருடம் படுத்த படுக்கையாக இருந்திருக்கிறார். வலி மிகுந்த அந்த அனுபவம் பற்றிப் பேசினார் பத்மா.

“இடுப்புக்குக் கீழே உணர்வே இல்லாமல், அப்படியே கிடந்தேன். உதவிக்கு அம்மாவும், தங்கைகளும் இருந்தாலும் குழந்தையைப் பார்த்துக்கறது, பெட்ஃபேன் வைக்கிறது எல்லாமே என் கணவர்தான். அப்புறமா ட்ராக்ஷன் போட்டாங்க. பிஸியோதெரபி எடுத்துக்கிட்டதுல ஏதோ கொஞ்சம் குணமாச்சு. “யோகா பண்ணுங்க. அப்பத்தான் ரிலீஃப் கிடைக்கும்”னு டாக்டர் சொல்லவே, யோகா கற்றுக் கொண்டேன்.

‘என்ன ஆச்சாரியம்! யோகாவினால் நல்ல மாற்றம் தொரிஞ்சது. நான் மறுபடி நார்மலாகி விட்டேன். அப்பத்தான் எனக்கு அந்த ஐடியா தோணுச்சு. “நம்ப லலித்தையும் யோகா செய்ய வைக்கலாமே!”ன்னு முதல்ல பிராணாயாமம் செஞ்சு காட்டணுமே!’ மூச்சை இழுத்து விடு!”ன்னு சொன்னா அவனுக்கு எப்படிப் புரியும்?

அவனால பார்த்தும் செய்ய முடியாதே! அதனால ஒரு மல்லிகைப் பூவை மூக்குல வெச்சு, ஸ்டெதெஸ்கோப் போல எதையாவது நெஞ்சுல பதிச்சா, அவன் ஹாஸ்பிடல் நினைப்புல வாசனையை முகர்வான்! அதையே நாளடைவுல தானாவே செய்ய ஆரம்பிச்சான். முதல்ல அவனை பத்மாசனத்துல உட்கார வெக்கறதே கஷ்டமா இருந்தது. அவன் விறைப்பா வைக்க வேண்டிய உறுப்பு மேலே கையை அழுத்தி வைச்சா, உடனே அவன் ‘டைட்’ ஆக்கிக் கொள்வான். தளர்வா இருக்கணும்னா, அதுக்குத் தடவித் தரணும். இப்படி ‘நுகர்வு’ ‘ஸ்பாரிசம்’, ‘ஒலி’ இந்த மூன்று புலன்களின் மூலம் மெள்ள மெள்ள ஒவ்வொரு ஆசனமாகக் கற்க ஆரம்பித்தான்.

இதற்காக, அண்ணாமலை பல்கலைக் கழகத்தின் உடற்பயிற்சியாளர் நடராஜன் பட்டபாடு இருக்கே! அவனுடன் மல்லுக்கு நின்று, பொறுமையாகச் சொல்லிக் கொடுத்தார். இன்றைக்கு லலித்துக்கு முந்நூற்று ஐம்பது ஆசனங்களுக்கும் மேலாகத் தொரியும் என்றால், முழு பெருமையும் நடராஜன் மாஸ்டரையே சாரும்” என்று நன்றியுடன் சொன்னார் பத்மா.

“யோகா மட்டுமல்லாது, திருக்குறள், தேவாரம், திருவாசகம், புரந்தரதாசர் கீர்த்தனைகள் என நிறைய மனப்பாடம் செய்து வைத்திருக்கிறான். பதினேழு வயதாகும் லலித்துக்கு நான்கு வயதுக் குழந்தையின் மனவளர்ச்சிதான் உள்ளது. அவனுக்கு ஞாபகசக்தி அபாரமாக உள்ளது. அதுதான் லலித்தின் ப்ளஸ் பாயிண்ட்! அதுவும் முழு கவனத்துடன் சில நிமிடங்கள்தான் இருப்பான். அந்த நேரத்தில் என்ன சொல்லிக் கொடுத்தாலும், அதை அப்படியே நினைவில் கொண்டு விடுகிறான். மிருதங்க கிளாஸ் கூடப் போறான்” என்றார் மோகன்.

லலித்தின் திறமையைப் பார்த்து நெகிழ்ந்துபோன அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகத்தினர், லலித்துக்கு இலவச சீட்டும் கொடுத்து, அவன் ‘யோகாவில் டிப்ளமா’ பெற்றதற்கான சான்றிதழும் தந்திருக்கிறார்கள்.



‘யோகா ரத்னா’ ‘யோக பத்மா’ போன்ற உயாரிய விருதுகளோடு, அண்ணாமலைப் பல்கலைக் கழகத்துக்கு ஷீல்டும் வாங்கி வந்திருக்கிறான் லலித். யோகா சம்பந்தப்பட்ட எந்தப் போட்டிக்குச் சென்றாலும் பரிசுகளை அள்ளிக் குவிக்காமல் லலித் வருவதே இல்லை என்ற நிலை… டெல்லிக்கே சென்று குடியரசுத் தலைவர் அப்துல்கலாமிடமும் விருது, பணம் அன்பளிப்பு வாங்கி வந்திருக்கிறான்.

“அந்த 25,000 ரூபாயை, அவன் படித்த பள்ளிக்கே நன்கொடையாகத் தந்து விட்டோம்” என்கிறார் மோகன்.

“லலித் பிறந்த மூணாவது மாசத்துல இருந்து, எங்க வாழ்க்கை முழுக்க ஏதாவது டாக்டர், மருந்து, ஸ்கேனிங்னே ஓடிப் போயிடுச்சு. நாங்க சினிமா, ஷாப்பிங்னு வெளியே போனதே இல்லை. எப்பவாவது லலித்துக்காக பீச் போவோம். தீபாவளி, பொங்கல்னு எதையும் கொண்டாடறதில்லை. லலித்தோட பிறந்த நாளான அக்டோபர் 16ம் தேதியை மட்டும் ரொம்ப விமர்சையா கொண்டாடுவோம். ஏன்னா, அந்த நாளோடு எங்க வாழ்க்கை வேறொரு உலகமா மாறிடுச்சு” என்கிறார் பத்மா.

“உங்க இருவருடைய மனதிடமும், விடாமுயற்சியும் பெண்களுக்குப் பாடமாக அமைய வேண்டியன. அதைத் தவிர வேறென்ன சொல்ல விரும்பறீங்க பத்மா?” என்று கேட்டபோது,

“ஒவ்வொரு பெண் குழந்தையும் பூப்படைந்த நேரத்தில் ‘ஆன்ட்டிஃ ரூபெல்லா’ என்ற தடுப்பூசியைப் போட்டுக் கொண்டால், கர்ப்பக் காலத்தில் வைரஸ் காய்ச்சலால் கருவுக்குப் பாதிப்பு ஏற்படாதிருக்கும். இருபது வருடங்களுக்கு முன்பு எனக்கு இதை யாரும் வலியுறுத்தாததால், சிறப்புக் குழந்தையைப் பெற்றுவிட்டேன். இந்தக் கொடுமையான அனுபவம் யாருக்கும் வரக்கூடாது என்பதே பிரார்த்தனை. ஒருவேளை… பூர்வஜென்ம வினையால், ஊனமுற்ற குழந்தைகள் பிறந்தால், எங்களுக்குக் கிடைத்தது போன்ற ஆதரவான, அன்பான உறவினர்கள் அமைய வேண்டும்…” என்றார் பத்மா தன் தாயார், தங்கையின் தோள்களை அணைத்தபடி!

தனது தந்தை சிங்கப்பூரிலிருந்து லலித்துக்காக வாங்கி வந்த பொம்மைகளை பத்மா இன்னமும் பத்திரமாகப் பாதுகாத்து வைத்திருக்கிறார்.

“லலித்தின் 18வது வயதில் அவனது கண்களைப் பாரிசோதிக்கும்போது, நரம்புகள் திருப்தியான நிலைமையில் இருந்து, மாற்றுக்கண் அறுவை சிகிச்சை நடந்து, லலித்துக்குப் பார்வையும் கிடைத்தால், தாத்தா வாங்கித் தந்த வண்ண பொம்மைகளைப் பார்த்து சந்தோஷப்படுவானே!” என்கிறார் நம்பிக்கையுடன்.

அவரது நம்பிக்கை பலிக்கட்டும்!

பேட்டி: அனுராதா சேகர்
படங்கள்: ஸ்ரீஹரி
http://www.mangayarmalaronline.com/monthly/page11.asp

நன்றி -

மறு பதிப்பு - http://friendlyfiretamil.wordpress.com/2007/07/09/%e0%ae%b2%e0%ae%b2%e0%ae%bf%e0%ae%a4%e0%af%8d%e0%ae%95%e0%af%81%e0%ae%ae%e0%ae%be%e0%ae%b0%e0%af%8d/

ஏன் இந்த கொலைவெறி...? - தமிழச்சிக்கும் தமிழனுக்கும்..

தோழி,

உன்னால் மட்டும் எப்படி அன்பையே போதிக்க முடிந்தது. சிறுத்தையின் போர்க் குணத்தையும், பட்டுப் பூச்சியின் மென்மையயும் ஒருங்கே செயல் படுத்த முடிந்தது. எனக்கும் கற்று தர முடிந்தது. அஹிம்சா வழியில் போராடி வெற்றி பெற முடிந்தது...

சமீபத்தில், ஒரு மிக்க அறிவுடைய, மெத்தப் படித்த ஒரு பதிவரின் "http://thamizachi.blogspot.com/2008/02/blog-post_04.html" பார்ப்பனர்களை அடிக்கவும், உதைக்கவும், கொல்லவும் அவர்கள் வீடுகளைக் கொளுத்தவுமான காரியங்கள் நடபெற வேண்டும்! - காரணம் ஏன்? - பதிவை படித்தேன்.


இந்த தலைப்பினை நான் கடுமையாக கண்டிக்கிறேன்...

ஒரு பொருப்பான, நேர்மையான, மனசாட்சி உள்ளவர் என்று கூறிக்கொள்ளும்
அவர், ஒரு தவறான வழி காட்டியாக, வன்முறையை தூண்டும்/ஆதரிக்கும் விதமாக எழுதுவது, மிகவும் வறுத்தத்தை அளிக்கிறது.

அன்றைய நிலைமை வேறு... இன்றைய நிலைமை வேறு... ஒரு தலித் குழந்தைக்கும், ஒரு பார்பனக் குழைந்தைக்கும் என்ன வேற்றுமை இருக்க முடியும்? பார்ப்பன வீட்டை கொழுத்தும் போது, பார்ப்பன குழந்தையும் மாட்டிக் கொள்ளாதா?

எனது தலித் சகோதரர்கள், எதிலும் சளைத்தவர்கள் இல்லை என்று நிரூபிக்கும் காலம் இது.
எத்துணை IPS and IAS, டாக்டர், எஞ்சினீயர்.....

(நான் எப்பொழுதும் ஜாதீயத்தை எழுத கூடாது என்று எண்ணியவன்... இங்கு தலித் என்றும் பார்பனன் என்றும் எழுதியதற்கு வெட்கப் படுகிரேன்)

"யாதும் ஊரே, யாவரும் கேளிர்" என்ற உலகத்திற்கு கற்றுக் கொடுத்த தமிழினம் இது.

ஆக்கப் பூர்வமான பல படைப்புகள் தரும் நீங்கள், சில சமயம் பெருத்த ஏமாற்றங்களை ஏற்படுத்தி விடுகிறீர்கள்.

"ஜாதி இரண்டொழிய வேறில்லை - ஆண், பெண். அவர்கள் இருவரும் சமமானவர்கள். ஆணில்லையேல், பெண்ணில்லை. பெண்ணில்லையேல், ஆணில்லை"

பேனாவின் முனை மிக வலிமையானது... அதனை தவறாக உபயோகிக்கும் போது, அது பேனாவுக்கும் அழகு அல்ல, அவருக்கும் அழகு அல்ல.....

மன்னிக்கவும். இது உங்களுக்கு மட்டும் அல்ல... இதனை போல் மற்றவர்களும் எழுதியிருந்தால் அவர்களுக்கும் தான்...

திரு. பாலகுமாரனின் நேர்காணல் - தம்மடிக்காதீங்க...

தம்மடிக்காதீங்க...

திரு. பாலகுமாரனின் நேர்காணல் - கடவுள் தேடல், ஆத்ம தரிசனம்...

கடவுள் தேடல், ஆத்ம தரிசனம்...

திரு. பாலகுமாரனின் நேர்காணல் - கடவுள் உணர்தல்

பாலகுமாரனின் ஆன்மீக உணர்தல்... கடவுள்..

பாலகுமாரனின் நேர்காணல் - எழுதியதில் பிடித்தது... உடையார்...

பாலகுமாரனின் எழுத்தையும், அவர் எழுதியதில் பிடித்தது... உடையார்...

பாலகுமாரனின் நேர்காணல்

எனது இனிய தோழி செல்லம்மா,

எனக்கு நாவல் படிக்கும் பழக்கத்தை கற்றுக் கொடுத்தது நீதான். 10வது படிக்கும் வரை, நல்ல நாவல்களை படித்து விட்டு மணிக்கணக்கில் விவாதித்து இருக்கிறோம்.

கல்லூரிக்கு போன பின்னாடி, எனது தேவையும், உணர்வுகளும், தேடல்களும் கொஞ்சம் மாறிப் போனது. உன்னிடமிருந்து ஒரு சிறிய இடைவெளி உருவானது.

நான் நிறைய வித்தியாசமான நாவல்களை படிக்க ஆரம்பித்தேன்.

அவர்களுள் மிக முக்கியமானவர், பாலகுமாரன்...
நான் என்னை அடையாளம் காண உதவியவர்... ஆனால், நான் வழக்கம் போல் என்னை அடிக்கடி தொலைத்து விடுவதுண்டு...

இவருடைய "உடையார்" நாவல், என்னை இராஜ இராஜ சோழனை தோழனாக்கியது...தஞ்சை பெரிய கோவில் பெருஉடையாரை உணரச் செய்தது...

உன்னிடம் பேச மறந்து போன பல விசயங்களில், இதுவும் ஒன்று. உன்னோடு பகிர்ந்து கொள்ளவேன் என்ற நம்பிக்கையில்...

இதோ இங்கு திரு. பாலகுமாரனின் நேர்காணல்.... நன்றி - குமுதம்

திரு. பாலகுமாரனின் நேர்காணல் - ஒன்று

பாலகுமாரனைப் பற்றி...

தோழி, எனது மாலை நேர மடிசன் நகரம்...

இளஞ் சிவப்பும், மஞ்சளுமாய்
தொடு வானம்...
பனி போர்த்திய
வெள்ளை பூமி...
இலைகளும் பாரமென உதிர்த்து
ஒற்றைக் காலில்
தவம் இருக்கும் மரங்கள்..
காது மடல் தொட்டுச் செல்லும்
வாடைக் காற்று...
சூடான "ப்ரூ" காபி...

உன்னைப் பற்றிய நினைவுகள்...

உன் பிரிவும் சுகம் தான்...

இனி ஒரு பிறவி எதற்கு?
இனி நான் தாய்
நீ என் சேய்...